Episodul anchetării sale de către guvernatorul Pilat ne relevă și profilul natural al guvernantului și judecătorului.
Mai mult decât atât, în acel moment atât de tensionat și de dramatic s-a stabilit și PROCEDURA (cadrele și limitele) în baza cărei guvernantul și justițiarul să se raporteze la omul de rând. Cum să-l privească de acolo, de sus, din aerul rarefiat și toxic al exercitării puterii. Ca pe un nimic pe care-l poți strivii ușor în mecanismul infernal al coerciției statele sau ca pe un cetățean și om protejat de prezumția de nevinovăție.
Isus Hristos a avut grija asta fiindcă El, Fiul lui Dumnezeu, ne-a spus tuturor că suntem datori să dăm Cezarului ce-i al său. Adică să avem respect pentru autoritate și lege, precum și să platim taxele și impozitele necesare bunei funcționari a statului și guvernării locale.
Așa că, înainte de a-și împlini misiunea supremă, Isus ni l-a oferit pe Pilat. Modelul său. Profilul său. Atitudinea, comportamentul și raportarea sa față de un om obișnuit ajuns în fața sa, într-o situație gravă pentru acesta, dar și de criză majoră în comunitate. Stare tensionată în care omul de stat este obligat să ia o decizie de viață, ori de moarte față de un om simplu. Acuzat din MOTIVE IDEOLOGICE și învinovățit să sufere cele mai aspre rigori ale legii, inclusiv să fie omorât.
Isus Hristos, așa cum a văzut trădarea lui Iuda și abandonarea lui Petru, a văzut și viitorul omenirii. Inclusiv prezentul nostru și viitorul apropiat. De aceea El și Biblia s-au îngrijit în momentul culminant de ascensiune a întunericului ideologic să ne ofere o rază de Lumină. Care să ilumineze și să lumineze. Practic a oferit tuturor doritorilor de putere politică și JUDICIARĂ o procedură de urmat și calea pe care să meargă pentru a fi oameni de stat, guvernanți buni și judecători drepți.
Este important să subliniem că acest Model Pilat s-a afirmat și validat în cercetarea, analizarea, anchetarea legală, administrativă și ideologică a unui om din popor. Care era și Fiul lui Dumnezeu. Iar felul în care Pilat face această anchetare, procedura pe care o folosește, modelul pe care-l relevă, ca autoritate și ca om, precum și modul în care folosește puterea și aplică coercitiv autoritatea statului ni-l arată a fi fost un guvernant aspru, dar drept, echilibrat și ponderat. Care prețuia ordinea, dreptatea, adevărul și aplicarea cumpănită și graduală a forței coercitive a statului. Pilat se îndoia de acuzațiile grave, făcute pe temeiuri ideologice.
Le auzea de la acuzatori dar le verifica și cerceta el însuși, ca să afle adevărul. Nu a înghițit pe nemâncate rechizitoriul procurorilor activiști. Fiindcă avea oroare față de manipulatori, instigatori și acuzatorii publici. Îi disprețuia profund pe activiștii ideologici. Îi provocau silă apostolii minciunii și defăimării.
Pilat le spune activiștilor ideologici, verde în față, de mai multe ori, că mint și că nu îl găsește vinovat pe Omul adus la judecată în fața lui, după ce l-a chestionat și el ideologic.
În aceeași măsură, confruntat fiind cu presiunea enormă a manipulatorilor și instigatorilor ideologici, guvernantul Pilat caută și găsește căi de scăpare pentru omul acuzat pe nedrept și doar pe motive ideologice.
Apoi aplica măsuri graduale de pedepsire. Nu se grăbește să aplice pedeapsa supremă, cerută de activiștii ideologici.
Și le tot spune că, după cercetarea pe care el a făcut-o, omul nu e vinovat.
Se împotrivește asaltului diabolic al manipulării, intoxicării și instigarii ideologice. Nu spune din prima: „nu-i treaba mea”. Nu e nepăsător și indiferent la ce soartă e hărăzit bietul ajuns în fața sa. „Se leagă la cap”, deși nu-l durea capul. Verifică! Stă de vorbă cu inculpatul. Îi ascultă opinia. Ține seama de ea. Nu se comportă ca un robot justițiar.
Pilat este model și în cedarea lui în fața șantajului cu denunțarea sa către o autoritate mai înaltă decât el, cum că ar fi un infidel și un trădător al împăratului.
Este model fiindcă toți politicienii și guvernanții trebuie să știe că în cariera lor, inevitabil, va veni Clipa, cotitura, când vor trebui să aleagă între funcție și conștiință. Între zilele lor scurse în jilțul puterii și nopțile albe, pline de gânduri negre, temeri, regrete și coșmaruri.
Când va veni acel moment al alegerii, politicianul, guvernantul și justițiarul ar trebui să aibă-n minte sfatul tatălui lui Nicolae Steinhard. Cel care și-a îndemnat fiul să aleagă conștiința, ca nu cumva să aibă nopți de coșmar dacă va alege să-i fie bine ziua, ca martor al acuzării ideologice. Adică să fie instrument al asupririi, abuzului, și distrugerii de vieți și suflete.
Evident, politicianul are în Pilat și modelul “spălării pe mâini”. Care e un pansament psihologic și sufletesc pentru politicianul legat de jilțul puterii. Dacă politicianul, guvernantul și justițiarul care alege să se „spele pe mâini”, măcar să o facă în stilul lui Pilat. Ca atunci când vor alege privilegiile, puterea și fotoliul, din teamă, din interes, din slăbiciune … măcar să decidă apoi precum a făcut Pilat. Spurcându-i în față pe manipulatorii și instigatorii ideologici și, spălându-se pe mâini, pentru ca sângele vărsat al Nevinovatului, oricare ar fi acesta, să fie etern pe capul lor și al copiilor copiilor acestor persecutori și vicleni defăimători.
Fii politician! Fii guvernant! Că e nevoie. Fiindcă politica – vorba lui Aristotel e nobila artă prin care se face binele cetății și se obține fericirea cetățenilor.
Însă alege să fii măcar un politician după modelul lui Pilat.
Așa să îți ajute Dumnezeu!
